形容环境的成语_描写环境的成语

含有环境的成语、表示描写环境的成语:151条关于环境的成语及解释。

爱民恤物——恤:怜惜;物:自我以外的人或环境,指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

安分随时——时:时俗。安守本分,顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得,满足现状。

傲世轻物——傲世:傲视当世;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。

白沙在涅,与之俱黑——涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

不得不尔——尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何

不扶自直——比喻在良好环境的熏陶下,自然会完美成长。

不知其子视其父——不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

蝉脱浊秽——蝉脱:蝉蜕皮。比喻摆脱了污浊的环境。

出尘不染——比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出尘离染——比喻身处污浊的环境而不被污染,仍能保持自身的纯静清洁。

出污泥而不染——比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格。

楚人戎言——戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

处安思危——犹居安思危。处在安乐的环境中,要想到可能会出现困难及危险。指随时有应付意外事件的思想准备。

处易备猝——猝:突然,出乎意料。处于顺利的环境要防备突然事变。

刀光剑影——隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

得其所哉——所:处所,环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。

得天独厚——天:天然,自然;厚:优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。

砥柱中流——就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

地棘天荆——指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。

斗霜傲雪——形容在严酷的环境中敢于斗争,不屈不挠

断杼择邻——孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

粪堆上长灵芝——灵芝:菌类植物,古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。

风刀霜剑——寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

风土人情——风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

风雨不改——遇到风雨也不更改。比喻处于恶劣环境中不变其节操。

风雨晦明——晦明:阴晴,明暗。风雨齐袭,阴晴不定。比喻环境的恶劣与顺利。

甘分随时——甘愿顺随时世环境。

高飞远遁——躲避到远方去,摆脱不利环境。

高飞远集——制摆脱不利的环境,躲避到远防去。

狗恶酒酸——比喻环境险恶,使人裹足不前。

狗猛酒酸——因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣,前进困难。也比喻权臣当道,阻塞贤路。

骇浪惊涛——骇:使惊怕;涛:大波浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

黑风孽海——比喻环境、遭遇的险恶。

淮橘为枳——淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。

患难相共——患难:危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切,利害一致。

寂寂寞寞——指人冷清孤单或环境静寂无声。

锦天绣地——形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。

近朱近墨——靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

近朱者赤——朱:朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。

近朱者赤,近墨者黑——靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

荆棘塞途——满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。

荆棘载途——满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。

惊涛骇浪——涛:大波浪;骇:使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

惊涛巨浪——汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。

惊涛怒浪——汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。

鲸波怒浪——犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

鲸波鼍浪——比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“鲸涛鼍浪”。

鲸涛鼍浪——犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

久而不闻其香——在有香草的房子里呆久了,就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了,对周围一切都觉得很平常。

居安思危——居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

居安忘危——居:处于。处在平安的环境里忘记危险的存在,指处事没有远见。

居移气,养移体——指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。

橘化为枳——比喻人由于环境的影响而变坏。

坎止流行——遇坎而止,乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。

枯鱼得水——好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

苦海无涯——苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难。

兰怨桂亲——比喻所在的环境或经历不同,因而遭遇也不同。

兰芷渐滫——兰、芷:香草;渐:浸渍;滫:臭泔水。把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。

兰芷之室——兰、芷:两种香草。比喻良好的环境。

狼窝虎穴——虎穴:老虎住的洞穴。比喻险恶的环境或地方。

老鸹窝里出凤凰——老鸹:乌鸦。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。

乐不思蜀——很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

冷血动物——体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

励志冰檗——形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。

两部蛙鸣——鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。

另行高就——指变换工作环境,找更好的工作。

龙生龙,凤生凤——原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。

鸾飞凤舞——形容祥瑞和平的环境。

麻中之蓬——麻:泛指麻类植物;蓬:飞蓬。生长在麻中的飞蓬。麻是直立向上生长的,故飞蓬也随之直立生长。形容在良好的环境中受到好的影响。

满目荆榛——荆:荆条,灌木。榛:树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

茫如隔世——形容环境变化很大。

孟母三迁——孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

迷金醉纸——犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

磨不磷,涅不缁——比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷,涅而不缁”。

磨而不磷——磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

磨而不磷,涅而不缁——磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

墨子泣丝——比喻人变好变坏,环境的影响关系很大。

南橘北枳——枳:落叶灌木,果实味苦酸,球形。古人认为南方之橘移植到淮河之北就会变成枳。后用来比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

闹中取静——指在热闹的环境中保持清静的心态。

能伸能屈——能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

逆来顺受——指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

涅而不渝——涅:黑泥;渝:改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。

涅而不淄——比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

涅而不缁——涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。

鸥水相依——比喻离不开赖以生存的环境。

蓬赖麻直——比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。

蓬生麻中——比喻生活在好的环境里,也能成为好人。

蓬生麻中,不扶而直——蓬:蓬草。蓬草长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

蓬生麻中,不扶自直——蓬草长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

贫不学俭,富不学奢——贫穷的人不学节俭也会节俭,富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

秦智虞愚——春秋时期虞国大夫百里奚无所作为,虞亡后入秦,辅佐穆公建立霸业。指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。

情景交融——指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

染丝之变——比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

染丝之叹——把绸缎放在颜料里,颜色发生了变化。比喻本来相同的事物,因受环境影响而变成不同的事物。

人地两生——初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。

人生地不熟——指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭——鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。

如入鲍鱼之肆,久闻不知其臭——鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。好像进了卖咸鱼的店,时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。

如入芝兰之室,久而不闻其香——芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。

如鱼得水——好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

如鱼离水——离开适当的地位或赖以生存的环境。

入鲍忘臭——鲍:咸鱼。进了卖咸鱼的店,时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。

三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

山环水抱——山峦环绕,溪水围抱。形容村庄、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中。

虱处头而黑——处:停留。虱子本来是白色,躲在人头发里就变成黑色。比喻随着环境而变化。

世外桃源——原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

适者生存——适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去。

水广鱼大——广:广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。

水宽鱼大——宽:广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。

水土不伏——水土:指地方,引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

松柏后凋——寒冬腊月,方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

薮中荆曲——比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。

随遇而安——随:顺从;遇:遭遇。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

随寓而安——指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。

随寓随安——犹言随遇而安。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

岁寒知松柏之后凋——比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质。

天时地利人和——指作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。

蛙鸣鼓吹——鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。

万赖俱寂——形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

万赖无声——形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

万籁俱寂——籁:从孔穴中发出的声音;万籁:自然界中万物发出的各种声响;寂:静。形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

万籁俱静——籁:古代的一种箫,泛指声音;万籁:自然界的各种声音;静:安静。形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

万籁无声——形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

乌烟瘴气——乌烟:黑烟;瘴气:热带山林中的一种湿热空气,旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

五讲四美——五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

徙宅之贤——相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。形容母教贤明。

腥风醎雨——犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

腥风血雨——风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

血雨腥风——风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

严霜烈日——比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

阳和启蛰——启蛰:过冬的虫豸开始活动。春天来了,过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了。

养尊处优——养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

曳尾泥涂——①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。

曳尾涂中——原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

一齐众咻——咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好,干扰很大。

易地皆然——易地:更换位置。只要人的信仰一致,即使更换位置使之处于不同的环境,他们的表现也一样。

易地则皆然——易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。

犹鱼得水——好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

于安思危——于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

逾淮为枳——橘移到淮河以北就变成枳了。比喻事物随环境的变化而变化。

月黑风高——比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

月下星前——指清爽幽静的环境。借指谈情说爱的地方。

在所自处——处:处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中,要自己选择立足之处。

这山望见那山高——比喻对目前的工作或环境不满意,老认为别的工作环境更好。

这山望着那山高——爬上这一卒山,觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。

针针丛棘——针针:形容荆棘的刺尖锐如针。在带着像针一样尖刺的一丛丛的荆棘下面,形容环境恶劣。

芝兰之室——比喻良好的环境。

纸醉金迷——原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

中流砥柱——就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

自拔来归——拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。

坐于涂炭——涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。