发奋有为——精神振作，有所作为。
伐罪吊民——伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
伐罪吊人——讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
繁征博引——引用多方面的资料作为证明。
泛泛之人——泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
非战之罪——不是战争本身的罪过。一般用来作为战争失败开脱罪责之辞。
奋发有为——奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
愤发有为——愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。
奉如圭臬——圭：测日影器；臬：圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物，并且作为自己的准则。
抚髀兴嗟——髀：股部，大腿；嗟：嗟叹。抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
抚髀长叹——髀：股部，大腿。抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
覆车之鉴——覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
覆车之戒——比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
甘死如饴——甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
干城之寄——干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者；寄：寄托。指作为国家捍卫者的寄托。
羔羊素丝——羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
割襟之盟——割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。