爱别离苦——佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
八恒河沙——佛家语，聚集八条恒河的沙。形容极多，无法计算。
白毫之赐——白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
悲观失望——悲观：原为佛家语，五观之一。指消极失望。
笔底超生——犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下超生——超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
不立文字——佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不生不灭——佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
大慈大悲——慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
电光石火——闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
法轮常转——法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
凡圣不二——佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
方便之门——方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。