形容人为的成语_描写人为的成语(3)

小水不容大舟——比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。

醒聩震聋——犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊,受到启发。

羊碑犹泣——晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年,死后,州人为之罢市巷泣,其部属为其建碑立庙,每年祭祀,见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。

一成一旅——成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。

一字之师——改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

贼喊捉贼——做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。

震聋发聩——使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊,受到启发。

重赏之下,必有勇夫——在丰厚的赏赐之下,一定有胆量去做的人。旧指用大量金钱、财物作鼓励手段,可诱导人为之效力。

逐客令——秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

逐客之令——秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

铸木镂冰——指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

筑坛拜将——指仰仗贤能。汉刘邦筑坛拜韩信为大将。后用为拜某人为将帅的典故。

转益多师——以更多的人为师学习更多的东西。

自利利他——自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都有好处。

佐雍得尝——比喻助人为善,自己也分享光荣。