梦断魂劳—— 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
民贵君轻—— 人民比君主更重要。这是民本思想。
命辞遣意—— 亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。
清静无为—— 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
情投意洽—— 谓双方思想感情很融洽。
情文并茂—— 形容文章的思想感情和文字都很美。
染神乱志—— 谓思想受到迷惑扰乱。
人心涣散—— 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。
声气相投—— 指朋友间思想一致，性情投合。
市民文学—— 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
诗以言志—— 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
思绪万千—— 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
同心同德—— 心：思想；德：信念。指思想统一，信念一致。
小脚女人—— 毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的人。
协力齐心—— 思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
邪魔外道—— 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。
协心戮力—— 思想一致，并同努力。
言不达意—— 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言不尽意—— 指说的话不能表达思想的全部内容。
遗老遗少—— 遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。
一脉相承—— 一脉：同一血脉。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相传—— 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
一民同俗—— 谓使人民的思想风俗齐同。
溢于言表—— 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
意在笔前—— 亦作“意在笔先”。①谓写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。
淫心匿行—— 谓思想邪乱、行为不正。
由近及远—— 从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
于安思危—— 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
榆木疙瘩—— 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
榆木圪垯—— 坚硬的榆树根。喻思想顽固。
榆木脑袋—— 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
正始之音—— ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
直抒胸臆—— 谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。
自甘堕落—— 自己甘心思想行为向坏的方向发展
钻牛角尖—— 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
百虑一致—— 指使各种不同的思想归于一致。
血风肉雨—— 形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。
材德兼备—— 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
道学先生—— 指思想、作风特别迂腐的读书人。
换骨脱胎—— 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
积重不反—— 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不返—— 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重难反—— 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
冷水浇头—— 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。
人非土木—— 指人是有思想感情的。
人贫智短—— 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
傻头傻脑—— 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
胜读十年书—— 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
世道人情—— 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
文理俱惬—— 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
榆木脑壳—— 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
欧风墨雨—— 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
百家诸子—— 百家：指儒家、道家、墨家、法家和阴阳家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子和韩非子等。后来对先秦学术思想派别的总称。
保守主义—— 守旧、不想改进的思想和行为
本位主义—— 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
