福建省佛教协会第廿三届传授三坛大戒法会
上午八时男众部于福建省雪峰崇圣禅寺传授菩萨戒法。三师登法座，新戒至诚顶礼。戒和尚讲述＂三聚净戒＂，教导新戒应忏悔三世罪业，并发十四菩萨行大愿。最后宣说十重四十八轻出家菩萨戒和六重二十八轻在家菩萨戒，并一一询问能持否。即由教授阿阇黎传授锡杖，十时...2KB。
福建省佛协第23次二部僧戒法会之三坛正授菩萨戒
惟愿大德哀怜摄受，正请如妙和尚尼、羯磨阿阇黎心亮律师、教授阿阇黎定月律师。随后和尚尼如妙法师慈悲开示，令新戒如实了知何为三聚净戒，并广宣菩萨所应守持的十重四十八轻之戒相。经过坛上三番如法羯磨的圆满成就，清净菩萨比丘尼就此而生，从此成为能够真正...2KB。
“戒律思想与实践——第三届国际佛学论坛”在京召开
中国佛学院佛慧法师《道宣律师的戒体思想发展的源流以及特点的梳理》这篇文章主要考察了戒律中“戒体”问题的早期发展以及传到中国以后道宣在戒体问题上的见解与态度，他不仅将唯识学的种子理论带入，并有意识的将大小乘戒学的三聚净戒进行会通。 而来自日...
刘晓玉：明清之际汉传佛教的“三坛大戒”制度
在内涵上这与大乘菩萨戒誓修一切善、誓断一切恶、誓度一切众生的三聚净戒的内容是一致的。法藏将菩萨戒的内容引入到比丘戒的戒体思想中，体现了其会通声闻戒与大乘菩萨戒的戒法倾向。 5.请圣内容的对比 正授戒仪中有＂戒坛请圣＂一项，从宗教意义上讲，其精神...
胡建明（法音）：试论中国佛教的戒体思想 ——以北宋灵芝元照律师...
道宣的三聚净戒和三佛的理论，在允堪的《正源记》里，则流于文字上的解说，而到了元照那里却赋予了新的思想展开。《济缘记》中论道： 三举因果中，先知来意。众生识体，本自清净，离诸尘染。由妄想故，翻成烦恼。又复本来自在，具足方便、智慧、威神德用，由妄想故，翻成...
佛慧：道宣律师的戒体思想发展的源流以及特点的梳理
这篇文章主要考察了戒律中＂戒体＂问题的早期发展以及传到中国以后道宣在戒体问题上的见解与态度，他不仅将唯识学的种子理论带入，并有意识的将大小乘戒学的三聚净戒进行会通。 ＂戒体＂，是指在受戒过程当中所引发的一种＂止恶＂的功能，而这一概念的提出与受戒这一...
学愚：《瑜伽菩萨戒》的圆融性格及其现代意义
声闻弟子虽出家，但其生活离不开社会，其戒律不但不违世间，而且要契应社会伦理。大乘佛教更具入世情怀，菩萨奉持三聚净戒，实践下化众生与上求佛道的不二法门，其一切行为皆不离众生。本文以《瑜伽菩萨戒》基础，分析菩萨戒律的圆融性格；并以此为切入点，探讨菩萨戒...