表里一致—— 里外一致，指思想与言行完全一致
不以辞害志—— 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
词不达意—— 达：表达。词句不能充分、确切地表达思想感情
泛滥成灾—— 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害
糊里糊涂—— 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态
哀莫大于心死—— 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
品学兼优—— 兼：都。思想品德和学业都很优秀
抱残守缺—— 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
表里如一—— 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
别有肺肠—— 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
博大精深—— 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
不臣之心—— 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
嘲风弄月—— 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月—— 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
臭肉来蝇—— 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
臭味相投—— 臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
初生牛犊不怕虎—— 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
词不逮理—— 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
呆头呆脑—— 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
道德文章—— 指思想品德和学识学问。
德才兼备—— 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
定于一尊—— 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
顿开茅塞—— 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
翻然悔悟—— 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
防微杜渐—— 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
革面洗心—— 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
高枕无忧—— 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
攻心为上—— 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
苟且之心—— 苟且：
得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
蛊惑人心—— 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
瑰意琦行—— 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
积重难返—— 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
绝圣弃智—— 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
居安思危—— 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
绝仁弃义—— 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
离心离德—— 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
乐业安居—— 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
茅塞顿开—— 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
美人香草—— 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
弄月嘲风—— 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
内圣外王—— 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
男盗女娼—— 男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
怦然心动—— 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。
墨守成规—— 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
情投意合—— 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
潜移默化—— 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
前言不搭后语—— 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
情景交融—— 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
破除迷信—— 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。
