生佛万家——旧时指受百姓爱戴的地方官。
尸位病民——误：使受损害。指占着职位不做事，使百姓受到损失。
师老民困——师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。
师老民疲——师：军队；老：衰竭；民：民众；疲：疲乏。部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。
十室九匮——匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
食租衣税——依靠百姓缴纳的租税生活。
市井之臣——市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
视民如伤——把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
视民如子——把百姓看得像自己的孩子一样。形容爱民。
视人如伤——把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
视人如子——形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
视下如伤——把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
鼠技虎名——只有老鼠之流的雕虫小技敢冒老虎的威名。指当权者作威作福欺压百姓。
束杖理民——指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
树德务滋——树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
水懦民玩——懦：怯懦，软弱；玩：轻视。比喻法令、政策过宽，百姓就会轻视，不遵守，以至犯罪。
水深火热——老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
水失鱼犹为水——没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓，而失掉百姓的君主，则不成其为君主。
天无二日，民无二王——天上不能同时有两个太阳，老百姓不能同时有两个君主。比喻事物统于一，不能两大并存。常比喻一国不能有两个国君。
天下归心——天下百姓心悦诚服。
田夫野老——乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
田夫野叟——泛指民间百姓。同“田夫野老”。
田父野老——泛指民间百姓。同“田夫野老”。
田父野叟——泛指民间百姓。同“田夫野老”。
田畯野老——泛指民间百姓。同“田夫野老”。
荼毒生灵——荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
涂歌里抃——路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。
涂歌里咏——形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
涂歌巷舞——形容百姓欢欣快乐的升平景象。同“涂歌里抃”。
涂歌邑诵——路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
涂炭生灵——涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
涂炭生民——涂：泥沼；炭：炭火；生民：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
万家生佛——旧时指受百姓爱戴的地方官。
万民涂炭——涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
亡国富库——亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
王道乐土——王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
王司敬民——王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
王子犯法，庶民同罪——王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
王子犯法，与庶民同罪——王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。
韦布匹夫——韦布：韦带布衣，指粗陋之服；匹夫：平民。泛指普通百姓。
为民除害——替百姓除祸害。
为民除患——替百姓除祸害。同“为民除害”。
为民请命——请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为渊驱鱼——原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵——比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀——把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
位尊贱隔——位：官位；贱：指地位卑贱的人，即老百姓。官位越高就与百姓之间的距离越大。
务农息民——甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。
物阜民熙——阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
析骨而炊——同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸而爨——爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸以爨——指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。